Статьи Новые
Анимешники, Косплейщики
Автор: Kavay_Warrior
Добавлено: 2011-02-01 13:23:38
|
|
Аниме - это прежде полное имя анимационных картин, которые производятся в Японии. Датируются основные мультфильмы серединой двадцатого столетия, причем очень стремительно для каждого сегмента зрительской аудитории были задуманы свои фильмы. Самым обширным сегментом стали тинейджеры в возрасте 12-15 лет, то есть в том возрасте, когда психика особенно восприимчива к внешним картинкам, а воображение помогает воссоздать нужные короли. Так и возникла субкультура аниме (или, как их еще именуют, анимешников) в чем-то сходных на уже ставших фактически родными толкиенистов. А именно тем, что стараются воссоздать в реальной жизни то, что увидели на экране.
Методы воссоздания аниме в жизни на первый взгляд очень просты, но представители данной субкультуры относятся к творческому процессу очень бережно. В число этих способов входит рисование, создание текстов и косплей. Рисование исполняется в японском стиле манга (иногда его путают с аниме, хотя последнее - именно анимированные мультфильмы), что переводится на российский как «легкий набросок», зачастую данные картинки выполнены в черно-белой графике простым карандашом. Так как манга, по сути, представляет собой японский аналог комиксов, то здесь требуется мастерство прорисовывать мелкие части и огромная фантазия.
Фантазия является главным помощником анимешников и во время написания авторских работ или фанфиков. Эти работы по образу не должны вылезать за рамки, поставленные японскими коллегами, но в то же время раскрывают особую для тех живость нашей мысли. Кстати, тех, кто занимается данным творчеством именуют еще отаку, в отличие от просто поклонников аниме, они бесконечно заняты творчеством.
Косплей сие полное воссоздание нужного персонажа, включая копирование костюма, манеры, речи макияжа, прически и так далее - то есть своеобразный театр. Внешним сходством фанатов аниме не обманешь оно должно быть внутренним. Отаку славятся тем, что вживаются в имидж и часто идентифицируют себя с ним.
Занятно еще и то, что у анимешников абсолютно отсутствует какая-либо идеология, зато хорошо представлен специфический слэнг, изобилующий японскими словечками, изредка на русский манер («кавайно», «хентайно» и проч.).
В 2005-6 годах, когда аниме-культура заполонила постсоветское пространство, к ней поначалу относились чрезвычайно критично. Позже критика сама по себе преобразовалась в таковое же сумасшедшее увлечение. И хотя настоящие приверженцы данной субкультуры считают такое действо профанацией, но сегодняшние модники, начиная от светских девиц и заканчивая умудренных опытом бухгалтеров, стали организовывать вечеринки в японском стиле. Молодежный образ, представленный японскими мультипликаторами, подошел по душе российским тинэйджерам, и они с ловкостью схватили эстафету героичных, но несколько детских персонажей.
В это же время создание мультфильмов и мультсериалов аниме лишь подрастает. Если в 2000 году данная индустрия переживала кратковременный кризис, связанный с бюджетом, то после того, как показ вынесли на более обширное пространство (включая мультсериалы «Сейлор Мун» и «Покемоны» прошедшие на отечественном телевидении), то возросла и потребность в них. Так как аниме пронинкуто настоящим японским духом и взором на вещи, многие представители данной субкультуры не останавливаются на простом копировании - чтобы осмыслить саму философию, они погружаются в историю и практики Японии, понемногу учат чужой язык.
Данная субкультура часто встречает своих противников, по большей части, из-за того, что сейчас она стала модной тенденцией. Критики говорят о оторванности взоров от мира и уходе талантов в иную культуру. С иной стороны представители аниме не устраивают коллективных протестов и политических волнений. Они просто находятся в своем мире.
Начало | Наверх
Оглавление
Вернуться к статье
Версия для печати
Скачать статью
